30 Οκτωβρίου 2011

«Ό,τι σπείρεις, θα θερίσεις».

Πολλοί θα συμφωνούσαν με την θέση πως «πολύ σοφά ο λαός μας έλεγε «Ό,τι σπείρεις, θα θερίσεις». Θα τόνιζα βέβαια ότι σύγκριση δεν υπάρχει με τους άνομους, αθέμιτους και παράνομους καταληψίες των πανεπιστημίων τα τελευταία χρόνια που ενθάρρυνε ή ανεχόταν το πολιτικό προσωπικό αυτής της κακόμοιρης χώρας και που τώρα ευθύνεται για το γεγονός ότι ρίχνει το κράτος στο βάραθρο της ανυποληψίας και της υποδούλωσης. Η εξέγερση της ελληνικής κοινωνίας έχει αίτια και προϋποθέσεις που αξίζει να εξετάζονται αυτόνομα από τις παθογένειες των ελληνικών πανεπιστημίων. Το πρόβλημα, εκτιμώ, δεν έγκειται στο να εγκρίνουμε ή να μην εγκρίνουμε την μια ή άλλη στάση αλλά στο να κατανοήσουμε τα πολύπλευρα αίτια που προκάλεσαν την καταβαράθρωσή μας, την πρόκληση μύριων κακουχιών στους ανθρώπους του μόχθου (που είναι οι περισσότεροι έλληνες όλων των κοινωνικών ιεραρχιών - μείον του πολιτικού προσωπικού που «μαζί τα έφαγαν») και που έφεραν την χώρα στα πρόθυρα ενός καταστροφικού διχασμού. Αυτή την στιγμή ούτως ή άλλως το πολιτικό προσωπικό στο σύνολό του ευθύνεται όχι μόνο για το γεγονός ότι ήδη απωλέσαμε την κυριαρχία μας αλλά και για το γεγονός ότι λόγω λανθασμένων χειρισμών κινδυνεύουμε να μπούμε σε ζυγό για πολλές δεκαετίες. Είμαστε ήδη σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης. Αν δεν υπάρξει κατιτί στον ορίζοντα επέρχεται ίσως και το τέλος των πάντων. Στο χείλος του κρημνού, λοιπόν, καλά κάνουμε να δούμε ότι οι εξεγέρσεις έχουν αίτια με ονοματεπώνυμο και πως τα επερχόμενα θα πρέπει να τα εκτιμήσουμε με τον φακό όχι της συμβατικής σοφίας αλλά με υπό το πρίσμα της ανελέητης πραγματικότητας ότι η χώρα κατακρημνίζεται και ότι πριν περιπέσουμε σε εμφύλια σύρραξη απαιτείται μια νέα προσέγγιση. Η εξεγερμένη κοινωνία δεν είναι κακομαθημένα αναρχικά παιδιά του «πολιτικοπαραταξιακού περίγυρου της καταστροφής και των αναρχικών των Εξαρχείων» αλλά το κοινωνικό σώμα της Ελλάδας που αναζητά διέξοδο.

Παραθέτω δύο συνδέσμους σε δύο συνεντεύξεις του Γιώργου Κοντογιώργη, ενός συνάδελφου που εκτιμώ ότι σωστά μιλά για τα αίτια.    

http://lomak.blogspot.com/2011/10/mega-29-11.html

Ετικέτες

26 Σεπτεμβρίου 2011

Σεμινάριο Ιστορίας για τη Μικρά Ασία και τους πρόσφυγες


Σεμινάριο Ιστορίας για τη Μικρά Ασία και τους πρόσφυγες



Στα ζητήματα που σχετίζονται με το ιστορικό μεταίχμιο του ’22 και τις συνέπειές του στην ελληνική κοινωνία, επικεντρώνεται το Σεμινάριο Σύγχρονης Ιστορίας που ξεκινά στις 4 Οκτωβρίου στο «Ελεύθερο Πανεπιστήμιο» του Δήμου Κηφισιάς (7-9 μ.μ.  «Έπαυλη Δροσίνη»-Βιβλιοθήκη Δήμου Κηφισιάς, Αγ. Θεοδώρων & Κυριακού). Τα υπό διαπραγμάτευση θέματα, στο Α΄μέρος του Σεμιναρίου,  είναι τα εξής :


 -4 Οκτωβρίου  Βλάσης Αγτζίδης, ιστορικός,:«Το διακύβευμα του ‘22»    

-18 Οκτωβρίου:  Κυριάκος Μαρτάκης, ερευνητής, πρόεδρος της Ένωσης Μικρασιατών Ν. Ερυθραίας: «Πρόσφυγες του ’22 στη Νέα Ερυθραία-Κηφισιά  Παρέμβαση: Λία Βαλάτα-Τσιάμα, φιλόλογος

-1 Νοεμβρίου: εΜενέλαος Χαραλαμπίδης, ιστορικός «Η πολιτική συμπεριφορά των προσφύγων στις Ανατολικές συνοικίες της Αττικής (1930-1944). Aπό τους φανατικούς βενιζελικούς του Μεσοπολέμου στα εαμικά προπύργια της Κατοχής»

-15 Νοεμβρίου: Μιχάλης Βαρλάς, ιστορικός, Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού, «Μικρά Ασία και πρόσφυγες: Μύθοι και νοσταλγία»

-29 Νοεμβρίου:  Γιάννης Σκαλιδάκης, ιστορικός : «Συναντώντας τους Τούρκους ιστορικούς. Με αφορμή το αφιέρωμα της εφημ. ‘Δρόμος’» 

-13 Δεκεμβρίου: Χαρά Γαλανού, νομικός-εγκληματολόγος: «Aρνήσεις της γενοκτονίας στην Ελλάδα. Ιστορικές αιτίες, εγκληματολογικές ερμηνείες» 

-10 Ιανουαρίου 2012, Έλσα Γαλανίδου-Μπαλφούσια, φιλόλογος: «Η λαϊκή μετεωρολογία στον Πόντο…»

-24 Ιανουαρίου, Λήδα Ιστικοπούλου: «Η κοινότητα της Κωσταντινούπολης. Από τη ρωμιοσύνη στον ελληνισμό»

-7 Φεβρουαρίου, Ιφιγένεια Παπακωσταντίνου, ιστορικός: «Η πολιτική της Ελληνικής Διοίκησης Σμύρνης 1919-1922»

-21 Φεβρουαρίου, Νίκος Ουζούνογλουκαθηγητής στο ΕΜΠ, πρόεδρος της Οικουμενικής Ομοσπονδίας Κωσταντινουπολιτών: «Αυτοί που παρέμειναν. Η ελληνική μειονότητα στην Κωσταντινούπολη, Ίμβρο, Τένεδο»

-6 Μαρτίου, Τάκης Σαλκιτζόγλου, νομικός: «Η ‘αθώωση’ των ενόχων της Μικρασιατικής Καταστροφής από τον Άρειο Πάγο»

…………………………………….
…………………………………….
http://kars1918.wordpress.com/

Ετικέτες

28 Αυγούστου 2011

Συλλυπητήρια των πολιτικών για τον Λεωνίδα Κύρκο
πρώτη ανάρτηση: 28-08-2011, 11:50


Με λόγια συγκίνησης και εξαίροντας την πολύχρονη προσφορά του αποχαιρετούν τα πολιτικά κόμματα τον Λεωνίδα Κύρκο, που άφησε την τελευταία του πνοή νωρίς το πρωί της Κυριακής.

Στην ανακοίνωσή του, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κάρολος Παπούλιας, αναφέρει: «υπήρξε μια ιστορική πολιτική προσωπικότητα της χώρας που αφιέρωσε τη ζωή του στην εμπέδωση των δημοκρατικών ιδεωδών και της σταθερότητας του κοινοβουλευτισμού... Θα τον θυμόμαστε για το ανανεωτικό του πνεύμα και για την ακρίβεια του λόγου του σε μια πορεία που χαρακτηρίστηκε από συνέπεια και γνήσιο πολιτικό πάθος».

«Ο Λεωνίδας Κύρκος υπήρξε μία από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες της Αριστεράς στην Ελλάδα», τονίζει ο πρωθυπουργός, Γιώργος Παπανδρέου. «Με τη συνεπή στις αρχές του στάση και δράση, με το ήθος του, έγραψε τη δική του ιστορία στην πολιτική ζωή του τόπου και πρωταγωνίστησε σε σημαντικές στιγμές του δημόσιου βίου», συνεχίζει ο πρωθυπουργός, αναφέροντας πως με την ηγετική μορφή της Αριστεράς τον συνέδεε βαθιά φιλία και συνομιλούσαν μέχρι πρόσφατα.

Σε δήλωσή του, ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και υπουργός Οικονομικών, Ευάγγελος Βενιζέλος, αναφέρει: «ο Λεωνίδας Κύρκος υπήρξε η εμβληματική φυσιογνωμία του ανανεωτικού αριστερού λόγου, βασική παράμετρος του οποίου ήταν πάντα η στρατηγική της εθνικής ενότητας... η φυσιογνωμία του θα είναι πάντα παρούσα, μέσα σε ένα πολιτικό περιβάλλον φτωχό δυστυχώς σε γενναιόδωρες και συναινετικές πολιτικές προτάσεις».

Τα συλληπητήριά του εξέφρασε και ο Αντώνης Σαμαράς. «Πρωτοπόρος στο κίνημα για την ανανέωση της Αριστεράς, ευτύχισε να τιμηθεί εν ζωή από πολλούς αντιπάλους του και να αγαπηθεί από πολυάριθμους φίλους του, απ’ όλες τις πλευρές του πολιτικού φάσματος. Ακούραστος σε όλη του τη ζωή, πεισματικά αφοσιωμένος στις ιδέες του, αλλά και ασυνήθιστα ειλικρινής στην αυτοκριτική του, άφησε πλούσια πολιτική κληρονομιά σε όλους, φίλους και αντιπάλους του», αναφέρει.

«Ο Λεωνίδας Κύρκος δίδαξε ευπρέπεια. Πάντα συνετός, συμβούλευε το σωστό, δεν εισακούετο πάντα όπως και τελευταία. Όμως η καρτερικότητα του και η ευρύτητα του θα τον καταγράψουν στους καταλόγους των σημαντικών ανθρώπων της γενιάς του», υπογραμμίζει ο ΛΑΟΣ.

Την οδύνη του για το θάνατο του Λεωνίδα Κύρκου εξέφρασε και ο Αλέξης Τσίπρας: «οι νεότερες γενιές, όλη η αριστερά και ο δημοκρατικός κόσμος αποχαιρετάμε τον ακούραστο αγωνιστή, τον μαχητή του δημοκρατικού σοσιαλισμού, με την δέσμευση για νέους, μεγάλους και μικρούς αγώνες, στις δύσκολες εποχές που ζούμε», επισημαίνει μεταξύ άλλων στην δήλωσή του.

«Αντίο ακριβέ μας σύντροφε», γράφει στην ανακοίνωσή του ο πρόεδρος της Δημοκρατικής Αριστεράς, Φώτης Κουβέλης και επισημαίνει: «ιστορικός ηγέτης της Αριστεράς, σπουδαίος Έλληνας, ξεχωριστός άνθρωπος. Με την πολιτική του δράση, την αγωνιστική του διαδρομή, την τολμηρή πολιτική του σκέψη και το προσωπικό παράδειγμα ζωής, σημάδεψε για δεκαετίες την ελληνική πολιτική σκηνή και την ιστορία της Αριστεράς στην πατρίδα μας».

Εκ μέρους της Δημοκρατικής Συμμαχίας, η Ντόρα Μπακογιάννη τονίζει: «με την εντιμότητα και το ήθος που τον διέκρινε, την ανθρωπιά και την καλοσύνη του, τη μαχητικότητα και την πίστη στις ιδέες του, είναι ένα παράδειγμα πολιτικού προς μίμηση όχι μόνο από την Αριστερά, αλλά απ’ όλον τον πολιτικό κόσμο».

«Ο Λεωνίδας Κύρκος ήταν από τους τελευταίους εναπομείναντες της ηρωϊκής και άτυχης γενιάς που έζησε όλες τις περιπέτειες και τις δυσκολίες του λαού μας από τη μεταξική δικτατορία μέχρι τη δικτατορία των συνταγματαρχών», δήλωσε ο επίτιμος πρόεδρος της ΝΔ, Κωνσταντίνος Μητσοτάκης και εξέφρασε τα συλληπητήριά του, τονίζοντας ότι ο εκλιπών ήταν πάντα στην πρώτη γραμμή των αγώνων.

Ετικέτες

22 Αυγούστου 2011

Οι Ελληνες επιστρέφουν στην Ιμβρο

Οι Ελληνες επιστρέφουν στην Ιμβρο


Οι παλιοί κάτοικοι ανακαινίζουν τα εγκαταλελειμμένα επί χρόνια σπίτια τους

Του απεσταλμένου μας στην Ιμβρο Σταυρου Tζιμα



Στο καφενεδάκι της πλατείας, η συσκευή της τηλεόρασης, συντονισμένη στην ET3, προέβαλλε ντοκιμαντέρ για το μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο υπό το άγρυπνο μάτι του κορνιζαρισμένου Κεμάλ Ατατούρκ. Στο πλακόστρωτο, ένα τσούρμο ντόπιοι Ελληνες είχαν μαζευτεί για να καλωσορίσουν τον κ. Γιάννη Μπουτάρη, που είχε μεταβεί στο νησί επικεφαλής αντιπροσωπείας της Αγιορείτικης Εστίας.



Μία μέρα πριν, οι Ελληνες της Ιμβρου και μαζί οι τοπικές τουρκικές αρχές είχαν υποδεχθεί τον κ. Σταύρο Λαμπρινίδη, σε μια ιστορική επίσκεψη, την πρώτη Ελληνα υπουργού Εξωτερικών στην Ιμβρο. «Πριν από 10-15 χρόνια, τέτοιες επισκέψεις και θρησκευτικές εκδηλώσεις ήταν αδιανόητες. Τώρα, στην εποχή Ερντογάν, το κλίμα έχει αλλάξει εντελώς», λέει ο πρόεδρος του Συλλόγου Ιμβρίων Αθήνας κ. Κώστας Χριστοφορίδης.



Τα Γρίδια ή Τεπέκιοϊ είναι ένα από τα εφτά ελληνικά χωριά της Ιμβρου που εγκαταλείφθηκαν στη δεκαετία του '60, κατά το μεγάλο πογκρόμ που εξαπέλυσαν οι τουρκικές αρχές. Σήμερα εμφανίζει την εικόνα ενός τυπικού βορειοαιγαιοπελαγίτικου νησιωτικού ελληνικού χωριού, με Ελληνα πρόεδρο, παπά και ίσως αργότερα, σχολείο με δάσκαλο. Οι κάτοικοί του επιστρέφουν, άφοβα πλέον, αναστηλώνουν και ανακαινίζουν τα ερειπωμένα σπίτια τους. Μερικοί, συνταξιούχοι κυρίως ή όσοι άνοιξαν μαγαζιά και μικροεπιχειρήσεις, εγκαθίστανται μόνιμα στο νησί, άλλοι μένουν από την άνοιξη έως το φθινόπωρο και οι περισσότεροι το επισκέπτονται το καλοκαίρι, με επίκεντρο τις γιορτές του Δεκαπενταύγουστου, οπότε ολόκληρη η Ιμβρος ζει σε ελληνικούς ρυθμούς.



Οι διωγμοί του '65



«Ηρθα να υπηρετήσω τον τόπο μου», λέει ο παπα-Σταύρος, Ιμβριος από τη Θεσσαλονίκη, που μολονότι πέρασε ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, εκάρη ιερέας στα εξήντα του χρόνια για να επιστρέψει στο χωριό του. «Από τα Γρίδια άρχισε η αναγέννηση της Ιμβρου και φιλοδοξούμε να αποτελέσουν τον πιλότο και για τα άλλα ελληνικά χωριά του νησιού», εξηγεί ο κ. Χριστοφορίδης. Μερικά χιλιόμετρα παραπάνω, σε πιο ορεινό σημείο, είναι το Σχοινούδι, το χωριό-φάντασμα. Από εκεί ξεκίνησαν τα γεγονότα του 1965, όταν ετέθη σε εφαρμογή το τουρκικό «Πρόγραμμα Διάλυσης» των Ελλήνων της Ιμβρου και της Τενέδου και είχε ως αποτέλεσμα τη μαζική φυγή 6.500 Ιμβρίων και 2.500 Τενεδίων. Βαρυποινίτες που είχαν μεταφερθεί από τα βάθη της Τουρκίας προκάλεσαν επεισόδια στο καφενείο του χωριού και με αφορμή αυτό, οι αρχές ξέσπασαν πάνω στους Ελληνες, που εξαιτίας της αφόρητης τρομοκρατίας και των αναγκαστικών απαλλοτριώσεων των εύφορων τεμαχίων γης τους, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν με κάθε μέσο το νησί για να σωθούν.



«Οι Ιμβριοι έφυγαν, αλλά αρνήθηκαν να πουλήσουν στους Τούρκους τα σπίτια τους και ευτυχώς, γιατί έχουν τίτλους ιδιοκτησίας και τώρα γυρίζουν και τα επισκευάζουν, δίνοντας ξανά ζωή στα χωριά», τονίζει ο πρόεδρος της Ιμβριακής Ενωσης Μακεδονίας - Θράκης κ. Παύλος Σταματίδης. Τόσο στο Σχοινούδι όσο και στα άλλα χωριά, όπως η Παναγία, οι Αγιοι Θόδωροι, το Γλυκύ κ. ά., το ένα μετά το άλλο τα σπίτια των Ελλήνων αποκτούν και πάλι τη γραφική όψη που είχαν πριν από 60 χρόνια και τα καλοκαίρια οργανώνονται πλούσιες πολιτιστικές εκδηλώσεις, με δραστήρια συμμετοχή κυρίως της ιμβριακής νεολαίας. Για τους δε Τούρκους του νησιού οι Ελληνες είναι καλοδεχούμενοι. Οι καιροί έχουν αλλάξει και οι φοβίες εξέλιπαν.

Kathimerini.gr



Ετικέτες

1 Ιουλίου 2011

Eκδήλωση προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου από την Ελληνική Εταιρεία Προστασίας της Φύσης στο Mέγαρο Mουσικής



Eκδήλωση προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου από την Ελληνική Εταιρεία Προστασίας της Φύσης στο Mέγαρο Mουσικής

Εξήντα χρόνια οικολογικών δράσεων και περιβαλλοντολογικής συνείδησης γιόρτασε πριν από λίγες ημέρες η Ελληνική Εταιρεία Προστασίας της Φύσης. Η λαμπρή τελετή, που έλαβε χώρα στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, συνοδεύτηκε από τη βράβευση του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου για το διεθνές, κεφαλαιώδους σημασίας, οικολογικό του έργο. Στην εκδήλωση συμμετείχαν εκπρόσωποι της χριστιανικής Εκκλησίας και άλλων δογμάτων, προσωπικότητες από διάφορους χώρους, πολλοί εκπαιδευτικοί και πλήθος κόσμου.  
Ομιλητές ήταν ο αναπληρωτής υπουργός Περιβάλλοντος κ. Νίκος Σηφουνάκης, ο δήμαρχος Αθηναίων κ. Γιώργος Καμίνης, ο πρόεδρος του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σχέσεων του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γρηγόρης Τσάλτας και, βεβαίως, ο πρόεδρος της ΕΕΠΦ κ. Νίκος Πέτρου και η πρόεδρος της Επιτροπής Στρατηγικής Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων της ΕΕΠΦ κ. Αλέξια Νικηφοράκη. Ιδιαίτερη στιγμή στην εκδήλωση ήταν η ομιλία δύο μικρών μαθητών, που ευχαρίστησαν τον Οικουμενικό Πατριάρχη για τις προσπάθειές του να τους εξασφαλίσει ένα βιώσιμο κόσμο και ζήτησαν τη στράτευση όλων στην προστασία της φύσης, ώστε να έχουν μέλλον οι επόμενες γενιές. Το βραβείο «Βύρων Αντίπας», με το οποίο βραβεύτηκε ο Παναγιώτατος, απονέμεται από την ΕΕΠΦ σε πρόσωπα ή Mη Κυβερνητικές Οργανώσεις που έχουν συμβάλει αποτελεσματικά, διαχρονικά και με ανιδιοτέλεια στην προστασία της ελληνικής φύσης.
   
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης χαιρέτισε το έργο της ΕΕΠΦ και μιλώντας για τις ευθύνες όλων μας απέναντι στο περιβάλλον, τόνισε: «...Tο περιβάλλον και ολόκληρος ο φυσικός κόσμος, έμβιος και μη, είναι έργον του Θεού “καλόν λίαν”, ο δε άνθρωπος, ο βασιλεύς της Δημιουργίας, αφού έλαβε παρά του Δημιουργού εντολήν “εργάζεσθαι και φυλάττειν” τον εγκόσμιον Παράδεισον».
   --------------------------------------------------------------------------------   
Hμερομηνία : 1/7/11

Copyright: http://www.kathimerini.gr

Ετικέτες

22 Φεβρουαρίου 2011

Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ – ΟΤΣΑΛΑΝ ΔΕΣΜΩΤΗΣ του ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΣΤΟ ΑΜΕΝΤ (αρχ. Αμίδα)ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ


Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ – ΟΤΣΑΛΑΝ ΔΕΣΜΩΤΗΣ του ΑΙΣΧΥΛΟΥ
ΣΤΟ ΑΜΕΝΤ (αρχ. Αμίδα)ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Το περασμένο Σάββατο ως Έλληνας, ως Ευρωπαίος, ως Κοσμοπολίτης, ως Άνθρωπος ήμουν στη συγκέντρωση των Κούρδων δημοκρατών, αντιστασιακών και μεταναστών στην πλατεία Κοτζιά. Οι Κούρδοι είναι από τις ομάδες των μεταναστών με ανύπαρκτο ποσοστό εγκληματικότητας στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Ήταν παιδιά, γυναίκες, άνδρες, ένας λαός, ο Κουρδικός λαός. Ο ιστορικός λαός προάγγελος, σήμερα, της Δημοκρατίας στην Ανατολία και τη Μεσοποταμία. Αίτημα τους η απελευθέρωση του σύγχρονου Μαντέλα, του Οτσαλάν και το κλείσιμο του Ιμραλί. Όπως στη δικτατορία ζητούσαμε το κλείσιμο της Γυάρου και την απελευθέρωση του Αλέξανδρου Παναγούλη. Σε όλη την Ευρώπη μέχρι και τη Νότια Αφρική, εξελίσσεται αυτή την περίοδο μια εκστρατεία για την απελευθέρωση του. Στην πλατεία Κοτζιά δεν υπήρχε Ελληνική παρουσία. Ο πρώτος λόγος είναι η ένοχη σιωπή των ενόχων. Ο βαθύτερος, η απουσία στη χώρα, τις τελευταίες δεκαετίες, Ελληνικού πνεύματος, δηλαδή ενός ρεύματος ανθρωπισμού και ουσιαστικού διεθνισμού. Οι αξίες αυτές σήμερα κρίνονται στο Ιμραλί, που από Καλόλιμνος, όπως την ονόμαζαν οι Έλληνες, έγινε τόπος θανάτου.

Ετικέτες

20 Φεβρουαρίου 2011


Ιάκωβος Κουμής 1956-1980
Τριάντα Χρόνια δεν είναι αρκετά για να ξεχάΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


Το ΑΝΟΙΧΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ σας προσκαλεί την Τρίτη 22/2/2011
και ώρα 7:00 μ.μ. στο Πολιτιστικό Κέντρο «Αρχέλαος», Γρυπάρη 105 και Σκρα, Δήμος Καλλιθέας, Τηλέφωνο Επικοινωνίας: 6976026625, στην εκδήλωση με αφορμή το αφιέρωμα του περιοδικού Τετράδια στον Ιάκωβο Κουμή.

Ετικέτες

24 Ιανουαρίου 2011

«Ο ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης (1800-1922). Εκπαίδευση και πολιτική».

Αντώνη Υ. Παυλίδη : «Ο ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης (1800-1922). Εκπαίδευση και πολιτική». 

Το νέο βιβλίο του Αντώνη Παυλίδη εκδόθηκε στα τέλη του 2010. Όπως δήλωσε ο ίδιος στην κεντρική παρουσίαση που έγινε πριν από λίγες ημέρες στην Αθήνα, η ιδέα για τη συγγραφή του ξεκίνησε από τα μέσα της δεκαετίας του 1990, όταν υπηρετούσε στο ελληνικό Προξενείο της Κωνσταντινούπολης (τη θητεία του εκείνη υπενθυμίζει ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης με το θερμό του μήνυμα, που παρατίθεται στις πρώτες σελίδες του βιβλίου). Στη συγγραφή αυτής της μελέτης τον οδήγησε μια σειρά συγκυριών. Αρχικά η έρευνα που έκανε στο αρχείο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στο πλαίσιο της εκπόνησης της διδακτορικής του διατριβής για την εκπαίδευση των Ελλήνων του Πόντου. Ανακαλύπτοντας εκεί ένα «θησαυρό» στοιχείων και πρωτίστως το αρχείο της περιώνυμης Πατριαρχικής Κεντρικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής μεγάλο μέρος του οποίου αξιοποιεί στο βιβλίο, αντιλήφθηκε ότι η θεώρηση των εξελίξεων στις περιφέρειες του οθωμανικού κράτους (εν προκειμένω στον Πόντο) θα ήταν αποσπασματική αν δεν μελετούσε και κατανοούσε σε βάθος τις εξελίξεις στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Δεύτερο ήταν η επιθυμία του να μελετήσει το ιστορικό υπόβαθρο των ταλαιπωρημένων Ρωμιών της Πόλης, για να κατανοήσει καλύτερα τις ιδιαιτερότητές τους και να τους στηρίξει. Σημαντική συγκυρία απ’ την άλλη πλευρά αποτέλεσε η έκδοση τότε (το 1996) ενός ογκώδους τόμου που τον εντυπωσίασε, με τίτλο «Türk Diş Politikasini’n Analısı» («Ανάλυση τουρκικής εξωτερικής πολιτικής», το σημαντικό αυτό έργο μεταφράστηκε αργότερα και εκδόθηκε το 2005 απ’ τις εκδόσεις «Ινφογνώμων» σε 2 τόμους, ο συγγραφέας το συνιστά με θέρμη σε κάθε ενδιαφερόμενο), στο οποίο συμπεριλαμβανόταν επί μέρους μελέτες σημαντικών Τούρκων ακαδημαϊκών σχετικά με την εξωτερική –και εσωτερική σε κάποιες περιπτώσεις- πολιτική του οθωμανικού κράτους από τα μέσα περίπου του 19ου αιώνα. Έτσι άρχισε, αξιοποιώντας και άλλες πηγές, να «χτίζει» το βιβλίο του. Πολύ πιο εντατικά συνέχισε να εργάζεται πάνω στην έρευνα αυτή μετά την ολοκλήρωση της διδακτορικής του διατριβής το 2001. Η αρχική συγγραφή είχε ολοκληρωθεί το 2004 περίπου, έλειπαν μόνο μερικές πινελιές, αλλά η συγγραφή και άλλων μελετών καθώς και η ενασχόλησή του με τον ελληνισμό της Ανατολής και το ζήτημα της Γενοκτονίας, ευθύνονται για την καθυστέρηση στην έκδοση.     την μελέτη του αυτή ο συγγραφέας Αντώνης Παυλίδης, λαμβάνοντας ως χωροχρονικό πλαίσιο την Κωνσταντινούπολη σε μια μακρά περίοδο 120 χρόνων (1800-1922) εξετάζει τη σχέση εκπαίδευσης και πολιτικής στο πλαίσιο ενός τριπόλου: Πατριαρχείο, Οθωμανικό κράτος, Ελληνισμός. Παρακολουθεί την ανάπτυξη του ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης, δειλά αρχικά κατά τα μέσα του 19ου αιώνα, με έντονους ρυθμούς στη συνέχεια, που γίνονται ιλιγγιώδεις κατά τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα. Περιγράφει τις εσωτερικές και διεθνείς πολιτικές εξελίξεις, συνδέοντάς τις με την οργάνωση και ανάπτυξη της εκπαίδευσης, της οποίας διαχειριστής ήταν το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εξ αιτίας των προνομίων που του είχαν χορηγηθεί στο πλαίσιο του οθωμανικού συστήματος των «εθνικών κοινοτήτων».   
Όπως τονίζει ο Καθηγητής Σήφης Μπουζάκης στον πρόλογό του, ένα ενδιαφέρον στοιχείο της μελέτης αυτής του κ. Παυλίδη είναι η προσεκτική αξιοποίηση ενός ευρέος φάσματος πηγών, μέσω της συνθετικής αξιοποίησης των οποίων κατέληξε σε ενδιαφέροντα ευρήματα, που εμπλούτισαν την έρευνα. Ιδιαίτερα αξίζει να τονιστεί εδώ η χρήση τουρκικής βιβλιογραφίας και κυρίως η αξιοποίηση για πρώτη φορά των πρακτικών της Πατριαρχικής Κεντρικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής, ενός φορέα που ασκούσε την εκπαιδευτική πολιτική του Οικουμενικού Πατριαρχείου μέσω μιας σειράς δραστηριοτήτων: ίδρυση και κατάργηση σχολείων, διορισμοί και απολύσεις εκπαιδευτικών, περιεχόμενο εκπαίδευσης, κ.ά.
Ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό είναι ο διεπιστημονικός χαρακτήρας της έρευνας: Δίνει έμφαση στην εκπαιδευτική πολιτική του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στην ιστορία της εκπαίδευσης, στην οθωμανική ιστορία και στην κοινωνική ιστορία. Η διαπλοκή όλων αυτών των επί μέρους γνωστικών αντικειμένων αξιολογείται ως ένα επιπλέον θετικό στοιχείο της μελέτης του κ. Παυλίδη, του οποίου ο λόγος είναι γοητευτικός, χωρίς ρητορικές υπερβολές, ένας λόγος που παρουσιάζει τα πράγματα με σαφήνεια και επιστημονική ακρίβεια   
Η κεντρική παρουσίαση του βιβλίου πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα την Τετάρτη 19 Ιανουαρίου 2011. Εκεί, μπροστά σ’ ένα πυκνό ακροατήριο, που το συγκροτούσαν επώνυμα στελέχη της εκπαίδευσης και της ελληνικής κοινωνίας, οι ομιλητές Κωνσταντίνος Σβολόπουλος, Πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών και Σήφης Μπουζάκης, Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών, ανέλυσαν σε βάθος τις διαστάσεις του βιβλίου, τονίζοντας τις ιδιαιτερότητές του που το κάνουν να ξεχωρίζει. Θα ακολουθήσουν παρουσιάσεις του βιβλίου σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας.   

Κεντρική διάθεση: Εκδόσεις «Σμυρνιωτάκης», Αλέκου Παναγούλη 28, Νέα Ιωνία, τηλ. 210-3840905.-  

Ετικέτες

2 Νοεμβρίου 2010

Για τους Βανδαλιςμους στο Ελληνικό Κοιμητήριο στην Παναγία της Ίμβρου

(ΨΗΦΙΣΜΑ )
(30 Οκτωβρίου 2010)

Για τους Βανδαλισμους στο Ελληνικό Κοιμητήριο στην Παναγία της Ίμβρου

Το Δ.Σ. της Οι.Ομ.Κω έχοντας ενημερωθεί για τους εκτεταμένους βανδαλισμούς σε τάφους στο Ελληνικό Κοιμητήριο της Ίμβρου εκφράζει με τον πλέον έντονο τρόπο τον αποτροπιασμό και καταδίκη του. Επιθέσεις κατά των Νεκροταφείων αποτελούν βαρύτατες πράξεις βίας κατά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθόσον συναντώνται σε περιπτώσεις βάναυσων αντιμειονοτικών πράξεων αφού κίνητρο των βανδάλων είναι η βαρύτατη προσβολή και ταπείνωση της Κοινότητας από την οποία προέρχονται οι νεκροί.

Θα πρέπει η Τουρκική Κυβέρνηση άμεσα να ενεργήσει στα πλαίσια του Νόμου προβαίνοντας στις απαιτούμενες ενέργειες εύρεσης των υπαιτίων και την παραδειγματική τους τιμωρία.

Είμαστε υποχρεωμένοι να θυμίσουμε ότι παρόμοιοι βανδαλισμοί συνέβησαν στις 2 Σεπτεμβρίου 2009 στο Ελληνικό Κοιμητήριο του Βαλουκλή και δυστυχώς η σοβαρότητα του γεγονότος είχε αγνοηθεί τόσο από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή αλλά και τις Κυβερνήσεις που έχουν δεσμευτεί με την συνθήκη της Λωζάννης να προστατεύσουν τα δικαιώματα της Ελληνικής Μειονότητας της Τουρκίας με πρώτες την Κυβέρνηση της Τουρκίας και της Ελλάδος.

Η ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ, ως ο Ομοσπονδιακός Φορέας των εκπατρισμένων Κωνσταντινουπολιτών σε όλη την γη, έχει επισημάνει στο παρελθόν προς την Τουρκική Κυβέρνηση και τους Διεθνείς Οργανισμούς την αναγκαιότητα λήψης μέτρων για την εξάλειψη των πράξεων φυλετικού

μίσους στη Τουρκία. Καλούμε την Τουρκική κυβέρνηση να εξαλείψει τους μηχανισμούς παραγωγής και άσκησης βίας που στρέφονται κατά των μειονοτικών δικαιωμάτων, όπως αυτά περιγράφονται στη Συνθήκη της Λωζάννης, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και άλλες συναφείς διεθνείς συνθήκες.

Το Δ.Σ. της ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ.

Επικοινωνία

: Καποδιςτρίου 17, Αθήνα 15237, Φιλοθέη-Αθήνα.

Τηλ.+306977008922, Φαξ: +302108662205, email: nnap@otenet.gr

Ετικέτες

29 Οκτωβρίου 2010

«Η ΕΛΛΑΔΑ ΩΣ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ ΤΗΣ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΙΤ:

«Η ΕΛΛΑΔΑ ΩΣ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ ΤΗΣ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΙΤ:

Στις 9 Νοεμβρίου, στην Κεντρική Αίθουσα της ΕΣΗΕΑ (Ακαδημίας 20) και ώρα 7 μμ θα παρουσιαστεί το νέο βιβλίο του Τάκη Φωτόπουλου με τίτλο:

Η ανάγκη για έξοδο από την Ε.Ε. και για Αυτοδύναμη Οικονομία» (Εκδόσεις Γόρδιος).
Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται τα πραγματικά (συστημικά) αίτια της σημερινής βαθιάς ελληνικής οικονομικής κρίσης, για την οποία δείχνεται ότι η ένταξή μας στην ΕΕ και την ΟΝΕ έπαιξε καθοριστικό ρόλο. Αυτό σημαίνει ότι η άμεση έξοδος από την ΕΕ, στο πλαίσιο του προτεινόμενου πλήρως επεξεργασμένου πακέτου εναλλακτικών μέτρων, δεν αποτελεί μόνο την αναγκαία και επαρκή συνθήκη για την έξοδο από την κρίση χωρίς τη σημερινή κατεδάφιση των κοινωνικών κατακτήσεων δεκαετιών απο τα ληστρικά μέτρα που επέβαλε η υπερεθνική ελίτ και η κοινοβουλευτική Χούντα. Είναι, επίσης, και η βασική προϋπόθεση για τη δημιουργία των βάσεων οικονομικής αυτοδυναμίας (όχι αυτάρκειας) και τη συμβολή στο κτίσιμο μιας νέας Ευρώπης των λαών και των περιφερειών που θα βασίζεται στον αυτοκαθορισμό και την ποιοτική ανάπτυξη, στον δρόμο προς μια Περιεκτική Δημοκρατία.     
Στο πάνελ των ομιλητών συμμετέχουν οι: Γιάννης Ελαφρός, Παναγιώτης Λαφαζάνης, Γιώργος Οικονομάκης, Γιάννης Ραχιώτης, Πανος Δράκος και ο συγγραφέας.  
Οι φίλες και φίλοι της ΠΔ καλούνται να συμμετάσχουν στη συζήτηση!

Ετικέτες

6 Οκτωβρίου 2010

Οι Τουρκικές Μυστικές Υπηρεσίες και η ΜΙΤ (Α' Τόμος),

Επανεκδόθηκε και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ το βιβλίο του Μάνου Ηλιάδη, Οι Τουρκικές Μυστικές Υπηρεσίες και η ΜΙΤ (Α' Τόμος), που όταν πρωτοκυκλοφόρησε, το 1998, τάραξε τα νερά όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και διεθνώς και κυρίως στην ίδια τη γείτονα χώρα, όπου η ΜΙΤ προχώρησε στη μετάφραση και την παράνομη έκδοση και κυκλοφορία του στην τουρκική αγορά βιβλίου.


Όταν κυκλοφόρησε θεωρήθηκε από Έλληνες και ξένους μελετητές και αναλυτές ως 'ευαγγέλιο', αφού πήρε επάξια τον τίτλο της πιο συστηματικής και ενδελεχούς μελέτης παγκοσμίως γύρω από την ιστορία, την οργάνωση-διάρθρωση, τις επιχειρησιακές δυνατότητες, τις πρακτικές και τη δράση της ΜΙΤ και των άλλων υπηρεσιών ασφαλείας και πληροφοριών της Τουρκίας.

Τώρα, εν όψει της έκδοσης και κυκλοφορίας του Β΄ Τόμου του εν θέματι βιβλίου, που θα αφορά τη συνέχεια και τις εξελίξεις γύρω από τη ΜΙΤ και τις λοιπές υπηρεσίες πληροφοριών και ασφαλείας από το 1998 και εντεύθεν, ο εκδοτικός οίκος ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ προχώρησε στην επανέκδοση του μνημειώδους έργου του Μάνου Ηλιάδη, Οι Τουρκικές Μυστικές Υπηρεσίες και η ΜΙΤ (Α' Τόμος), που αποτελεί πολύτιμο εργαλείο γνώσης και ανάλυσης της πολιτικής που ασκεί η Τουρκία δια των υπηρεσιών πληροφοριών και ασφάλειας και μέσα από τη δράση παρακρατικών και παραστρατιωτικών ομάδων και συμμοριών, που ελέγχονται ασφυκτικά από το τουρκικό 'βαθύ' κράτος.

Τίτλος: Οι Τουρκικές Μυστικές Υπηρεσίες και η ΜΙΤ (Α' Τόμος)

ISBN: 960836243-1

Σελίδες: 512

Τιμή: 28 ευρώ

Κεντρική Διάθεση: Εκδόσεις ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ

Φιλελλήνων 14, Σύνταγμα, Αθήνα,

Τηλ. 210 3316036, Φαξ 210 3250421, e-mail: info@infognomon.gr

www.infognomon.gr

Ετικέτες

18 Ιουλίου 2010

ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ

http://www.cpolitan.gr/?p=256
Ανακοίνωση Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτών

ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΘΥΜΑ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
το κείμενο της απαντήσεως του Πρωθυπουργού κ. Γιώργου Παπανδρέου με την ιδιότητα του Υπουργού Εξωτερικών σε σχετική ερώτηση που του απηύθυνε ο Α′ Αντιπρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων και Βουλευτής Β′ Πειραιώς κ. Γρηγόρης Νιώτης, ορμώμενος από την ανακοίνωση του Συλλόγου μας που εκδόθηκε με την ευκαιρία της εδώ επίσκεψης του πρωθυπουργού της Τουρκίας τον μήνα Μάϊο και η οποία αναφέρεται στα προβλήματα της Ελληνικής Μειονότητας της Κωνσταντινουπόλεως. Στην εν λόγω ανακοίνωση μεταξύ άλλων τίθεται για πρώτη φορά στα χρονικά και η τύχη της Βιβλιοθήκης του Ελληνικού Φιλολογικού Συλλόγου της Κωνσταντινουπόλεως. (Βλέπε μπλογκ συλλόγου www.cpolitan.gr)
Ως γνωστό ο Ελληνικός Φιλολογικός Σύλλογος της Κωνσταντινουπόλεως ιδρύθηκε το 1861 και διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην εκπαίδευση του Ελληνισμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, διαλύθηκε στη δεκαετία του ΄20 το δε Αρχείο του κατασχέθηκε από τις τουρκικές αρχές.

Ετικέτες

6 Μαΐου 2010

Παρουσίαση; O Κόκκινος Καπνάς και ο ελληνισμός του Καυκάσου,7 Μαΐου

Παρουσίαση; O Κόκκινος Καπνάς και ο ελληνισμός του Καυκάσου,7 Μαΐου

ώρα 19,30 στο ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΊΟ  ΙΑΝΟΣ

Ετικέτες

4 Μαΐου 2010

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ

Kyratzopoulos S. Vassilis
------------------------------

------------------------------------------
ΔΗΛΩΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ
 
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ
ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ, ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΙ ΑΣΣΥΡΟΧΑΛΔΑΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΥΗΔΙΚΗ ΒΟΥΛΗ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΦΙΞΗ ΤΟΥ ΤΑΓΙΠ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΟΝ ΜΑΪΟ
 
 
 
 
Η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων από την Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων του Κογκρέσου των Η.Π.Α. στις 4/3/2010, καθώς και η αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων, Ποντίων και Ασσυροχαλδαίων από την Σουηδική Βουλή στις 12/3/2010, αποτελεί ένα σημαντικό γεγονός, όχι μόνο για τους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που υπέστησαν την Γενοκτονία, κυρίως Αρμενίους και Ποντίους, αλλά και για όλη την ανθρωπότητα.
Αυτό που συνέβη στους μη μουσουλμανικούς πληθυσμούς της Τουρκίας κατά τα έτη 1914-1923, για να μην ανατρέξουμε παλαιότερα, αποτελεί τη μεθοδευμένη και συστηματική εξολόθρευση, μερική ή ολική μιας εθνικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας, σύμφωνα με τον ορισμό της Γενοκτονίας, ο οποίος καθιερώθηκε μετά τη δίκη της Νυρεμβέργης και αναγνωρίστηκε παγκοσμίως, με πρόταση της Διεθνούς Ένωσης Μελετητών  Γενοκτονίας (IAGS).
Με την λέξη Γενοκτονία ταυτίζεται συνειρμικά όχι μόνο η Γενοκτονία των Αρμενίων (στις 24 Απριλίου), των Ποντίων (στις 19 Μαΐου), αλλά και οι Γενοκτονίες που ακολούθησαν στην Ευρώπη από τους ναζί κ.λπ., οι οποίες θεωρητικά και πρακτικά ενσωμάτωσαν και διεύρυναν τις πρακτικές των νεότουρκων και κεμαλιστών.
Η Ελληνική αλλά και η Κυπριακή Βουλή καθιέρωσαν από το 1994 την 19 Μαΐου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας 353.000 Ελλήνων του Πόντου, κυρίως κατά την περίοδο 1916-23. Η Ευρωβουλή, από τη δική της πλευρά αναγνώρισε ήδη από το 1987 την Γενοκτονία των Αρμενίων και σε επόμενα ψηφίσματά της κάνει μνεία στην Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και των Ασσυρίων.
Τέλος, η Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονίας ενέκρινε στις 15 Δεκεμβρίου 2007 ψήφισμα για την Γενοκτονία των Ποντίων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων της Ανατολίας, με το οποίο καλεί την κυβέρνηση της Τουρκίας να αναγνωρίσει τις Γενοκτονίες που διέπραξε απέναντι στους ιστορικούς λαούς της Μικράς Ασίας.
Έως σήμερα 23 χώρες έχουν αναγνωρίσει την Γενοκτονία των Αρμενίων, ενώ σε αρκετές έχουν συντελεστεί σημαντικά βήματα προς την κατεύθυνση αυτή.
Είναι προφανές, ότι η Γενοκτονία την οποία υπέστησαν οι ιστορικοί λαοί της Μικράς Ασίας από τους νεότουρκους και τους κεμαλιστές δεν αποτελεί ένα απλό αρνητικό ιστορικό συμβάν. Η ηθική διάσταση της μνήμης είχε και έχει για κάθε άνθρωπο ή ευρύτερο σύνολο πάντα ένα ουσιαστικό περιεχόμενο.
Ειδικότερα όμως για εμάς, αποκτά ένα ιδιαίτερα δραματικό περιεχόμενο, στον βαθμό που εμείς οι ίδιοι ως Έλληνες έχουμε υποστεί θανάσιμα πλήγματα που ταυτίζονται με την εξολόθρευση ολόκληρων πληθυσμών και την απώλεια ιστορικών εδαφών στον Πόντο, την Μικρά Ασία, την Θράκη και την Κύπρο.
Κι ενώ ο καθένας μας θα περίμενε την ανάδειξη του ζητήματος ως ύψιστη προτεραιότητα της εσωτερικής και εξωτερικής μας πολιτικής, την διαρκή και ασίγαστη προσπάθεια και πάλη για να αποκατασταθεί έστω και καθυστερημένα η μνήμη εκατοντάδων χιλιάδων νεκρών μας, έκπληκτος παρατηρεί όχι μόνον την εγκατάλειψη του όλου ζητήματος, αλλά και την συνειδητή συγκάλυψη, αποσιώπηση ή στρέβλωση και των υπαρκτών γεγονότων και δράσεων όταν πράγματι αυτές συντελούνται.
Πώς αλλιώς να ερμηνεύσει κανείς την εκκωφαντική σιωπή, της όχι μόνον δεδηλωμένα φίλα προσκείμενης προς την «σύμμαχον» Τουρκία Ελληνικής Κυβέρνησης που ετοιμάζεται να υποδεχθεί τον Μάιο τον νεοοθωμανό πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν, αλλά και ολόκληρης, σχεδόν, της αντιπολίτευσης, δεξιάς και αριστεράς. Δεν είναι απορίας άξιον λ.χ. ένα μεγάλο τμήμα της ελληνικής αριστεράς να υψώνει στεντόρια φωνή διαμαρτυρίας για κάθε παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ελλάδα και όπου γης και να κρατάει αυτήν την χαρακτηριστικά απαξιωτική και ένοχα σιωπηρή στάση απέναντι σε ολόκληρα φαινόμενα Γενοκτονίας, όταν για παράδειγμα στην ίδια την Σουηδία η Γενοκτονία των ιστορικών λαών της Μικράς Ασίας έγινε κυρίως χάρη στην στάση της σουηδικής αριστεράς;
Ως Έλληνες πολίτες, ευαισθητοποιημένοι στα εθνικά και κοινωνικά ζητήματα, ζητούμε από την ελληνική κυβέρνηση, τα ελληνικά κόμματα, τις οργανώσεις και τους συμπολίτες μας να κάνουν το χρέος τους.
Όσοι πραγματικά πιστεύουν και στοχεύουν στην συμφιλίωση και αδελφοσύνη των λαών οφείλουν να κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να αναγνωριστεί από όλες τις κυβερνήσεις του κόσμου, και φυσικά και από τους ίδιους τους Τούρκους, η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, των Αρμενίων και των Ασσυροχαλδαίων .
Η Τουρκία οφείλει όχι μόνον τύποις να αναγνωρίσει την ιστορική αυτή πραγματικότητα, αλλά και να εγκαταλείψει δια παντός την επεκτατική και ρατσιστική πολιτική που ακολουθεί, όχι μόνο στους γύρω της λαούς, έθνη και κράτη της περιοχής, αλλά και τους ίδιους τους λαούς που την συγκροτούν ως σύγχρονο κράτος.
Τότε και μόνο τότε θα υπάρξει δυνατότητα να ανοίξει ο δρόμος για μια γνήσια και όχι επίπλαστη και υποκριτική ελληνοτουρκική φιλία, απόδειξη υποτέλειας και εθελοδουλείας, που οδηγεί σε νέες καταστροφές.
Σε αυτή την διαρκή αναζήτηση του νοήματος της ελευθερίας, σε αυτόν τον άνισο αγώνα της μνήμης ενάντια στην λήθη οι νεκροί είναι πάντα παρόντες και απαιτούν την δικαίωσή τους.

Ετικέτες

29 Απριλίου 2010

http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=11859&Itemid=139

http://www.defencenet.gr/defence/index.php?o
ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ: Κάλεσμα στους Τούρκους να εποικίσουν τα νησιά του Α.Αιγαίου απευθύνει o νομάρχης Χίου! ption=com_content&task=view&id=11859&Itemid=139

Ετικέτες

15 Μαρτίου 2010

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ Έγκλημα και τιμωρία

ΒΑΧΑΚΝ ΝΤΑΝΤΡΙΑΝ
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ Έγκλημα και τιμωρία.

Οι κοινωνίες των ανθρώπων, απότην σύσταση τους έως και σήμερα, διέπονται από αυτήντην αρχή. Αυτό, άλλωστε, απεικονίζεται και στις φιλολογίεςτους ανά τους αιώνες λαμβάνοντας κάθε φορά διαφορετικήμορφή. Ωστόσο, πριν την τιμωρία είναι απαραίτητη η από-δειξη διάπραξης του εγκλήματος, καθώς και το μερίδιο καιη έκταση ευθύνης όσων ενέχονται σε αυτό. Αυτό ακριβώς το στοιχείο είναι που διαφοροποιεί το βι-βλίο αυτό από την πλούσια, κατά τα άλλα, φιλολογία γύρωαπό την Γενοκτονία των Αρμενίων, που στην πλειοψηφίατης, θεωρώντας αυταπόδεικτο το γεγονός επικεντρώνεται, κυρίως, στην ηθική πλευρά του ζητήματος. Στην παρούσα όμως εργασία, ο Νταντριάν επιχειρεί τηνμε τους πιο αυστηρούς και απαιτητικούς επιστημονικούςόρους, εξαντλητική περιδιάβαση του θέματος, καλύπτονταςόλες τις γνωστές και άγνωστες πτυχές του. Όντας έργο ζωής, αποτέλεσμα δεκαετιών μόχθου καιαναζήτησης, που απαίτησε πολυάριθμα ταξίδια στην Ευρώ-πη, Μέση Ανατολή και Βόρεια Αμερική, αποδεικνύει, χωρίς καμία αμφισβήτηση, την διά-πραξη της Γενοκτονίας των Αρμενίων από το οθωμανικό κράτος κατά τον Πρώτο Παγκό-σμιο Πόλεμο, καθώς και την πέραν πάσης αμφιβολίας συμμετοχή και συνενοχή των Μεγά-λων Δυνάμεων και κυρίως της Γερμανίας. Εχθρός της ιδεολογικοποίησης της ιστορίας και άξιος του ονόματος του ιστορικός, οΒαχάκν Νταντριάν, προσεγγίζει το θέμα, αυστηρά μέσα από τα στρατιωτικά και διπλωμα-τικά αρχεία, καθώς και από πλήθος αναφορές και μαρτυρίες, αποδεικνύοντας περίτρανα, την ενοχή της Τουρκίας και των συνεργατών της. Αν και στον 21ο αιώνα, έχει για κάποιους αξία ο αγώνας διατήρησης της ιστορικής μνή-μης, νοούμενος όχι μόνο ως αγώνας ενάντια στην λήθη, αλλά και ως αγώνας για την ανα-ζήτηση της αλήθειας στα όσα διαπράττονται και στις μέρες μας, στο βιβλίο αυτό θα βρού-νε έναν αξιόπιστο προβολέα που θα τους φωτίσει πολλά από εκείνα που η σκοπιμότητακαι η λήθη φροντίζουν να παραμένουν στο σκοτάδι.
ISBN: 960-303-120-8 Σελίδες: 736 Τιμή: €40,00 (χωρίς ΦΠΑ 5%)
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ
Μαυρομιχάλη 39, Αθήνα 10680. Τηλ. 210 3601956, Fax.210 3610445 www.stochastis.gr • info@stochastis.gr

Ετικέτες

12 Μαρτίου 2010

Ιστορική απόφαση

Ιστορική απόφαση
Σήμερα Πέμπτη 11 Μαρτίου, το Σουηδικό Κοινοβούλιο ψήφισε υπέρ τις αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων.
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ στα ελληνικά και στα αγγλικά του Συλλόγου Ποντίων Στοκχόλμης και ένα κείμενό μου, στα ελληνικά για την απόφαση. Με φιλικούς χαιρετισμούς Φάνης Μαλκίδης τηλ. +30-6972-139706

Α historic resolution
Τoday, Thursday March 11 the Swedish Parliament has voted for the recognition of the Genocide of the Greeks and the Christian minorities in Ottoman Turkey. FULL PRESS RELEASE OF PONTOS CLUB OF STOCHOLM AND PAPER OF FANIS MALKIDIS IN ATTACHMENT (In Greek- In English). Best regards Fanis Malkidis
tel +30- 6972-139706

Ετικέτες

15 Οκτωβρίου 2009

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΤΩΝ

«ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ: Το Παρόν και το Μέλλον» της Ομογένειας

Το καλοκαίρι του 2006 πραγματοποιήθηκε στην Πόλη το Συνέδριο «Συνάντηση στην Πόλη: Το Παρόν και το Μέλλον », υπό την αιγίδα της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, στη διάρκεια του οποίου συζητήθηκαν διαπιστώσεις για το παρόν και προτάσεις για το μέλλον των Ρωμιών της Πόλης.

Επιστήμονες από την Ελλάδα, την Τουρκία, αλλά και από άλλες χώρες παρουσίασαν τα αποτελέσματα των ερευνών τους και για πρώτη φορά έγινε δυνατό να καταγραφούν τα προβλήματα και να προταθούν ορισμένες λύσεις.

Το Συνέδριο που οργανώθηκε μετά από πρωτοβουλία του Συνδέσμου Αποφοίτων Ζωγραφείου Λυκείου, γνώρισε εξαιρετικά μεγάλη επιτυχία ως προς τη συμμετοχή συνέδρων, που ήλθαν ειδικά για το σκοπό αυτό από πολλά μέρη του κόσμου, αλλά και ως προς τα αποτελέσματα του καθώς και την προβολή του από τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης.

Με αφορμή την έκδοση των πρακτικών του Συνεδρίου θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση παρουσίασης των πρακτικών την Κυριακή 1η Νοεμβρίου 2009 και ώρα 19.00 στο Μέγαρο του Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτών (Δημοσθένους 117, Καλλιθέα) με ομιλητές τους κ.κ.:

Φραγκόπουλο Δημήτριο, Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής του Συνεδρίου
Γαβρόγλου Κώστα, καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Βίγκα Παντελή, Πρόεδρος του Συνδέσμου Αποφοίτων Ζωγραφείου Λυκείου και Αντιπρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής Συνεδρίου
Συντονιστής: Θεμιστοκλής Παχόπουλος, Πρόεδρος του Συλλόγου Κωνσταντινουπολιτών

Είσοδος Ελεύθερη

Ετικέτες

14 Σεπτεμβρίου 2009

Εκδήλωση μνήμης για τη Μικρά Ασία στην Καβάλα.

Τιμή στον πρόξενο των ΗΠΑ στη Σμύρνη Τζωρτζ Χόρτον και στον εκπρόσωπο της Ιαπωνικής
πρεσβείας στην Ελλάδα, για τη συμβολή τους στη διάσωση των Μικρασιατών το 1922.
Εκδήλωση μνήμης και ανάδειξης σημαντικών και άγνωστων ταυτόχρονα στιγμών της ιστορίας της Μικράς Ασίας, διοργάνωσε ο Σύλλογος Μικρασιατών Καβάλας «Μνήμη Μικράς Ασίας», με την υποστήριξη της Νομαρχιακής αυτοδιοίκησης Καβάλας- Ξάνθης- Δράμας, της Νομαρχίας Καβάλας, των Δήμων Καβάλας και Φιλίππων και του ΤΕΙ Καβάλας.
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο αμφιθέατρο του ΤΕΙ Καβάλας με την παρουσία πλήθους πολιτών που κατέκλυσαν το χώρο και πλαισιώθηκε από την ορχήστρα και τη χορωδία του Συλλόγου.
Στην εκδήλωση τιμήθηκαν ο τότε πρόξενος των ΗΠΑ στη Σμύρνη Τζωρτζ Χόρτον- την τιμητική διάκριση παρέλαβε η κόρη του Νάνσυ Χόρτον- και ο εκπρόσωπος της Ιαπωνικής πρεσβείας στην Ελλάδα κ. Sigeru Kikuma, ως εκπρόσωπος του ιαπωνικού λαού, ο οποίος συνέβαλλε, όπως και ο αμερικανός διπλωμάτης στη διάσωση των Μικρασιατών το 1922.
Την εκδήλωση χαιρέτησε ο πρόεδρος του συλλόγου Μικρασιατών νομού Καβάλας, ο Δήμαρχος Καβάλας κ. Σιμιτσής, ο πρόεδρος του ΤΕΙ Καβάλας κ. Μητρόπουλος και ο πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Σικάγο ΗΠΑ κ. Γιώργος Μαυρόπουλος, ο οποίος ήρθε ειδικά για την εκδήλωση στην Καβάλα.

Η κ. Νάνσυ Χόρτον συγκινημένη για την τιμή που απένειμε στο πρόσωπό της ο σύλλογος Μικρασιατών και όλοι πρόσφυγες του νομού Καβάλας, μίλησε για τον πατέρα της, τον πρόξενο των ΗΠΑ στη Σμύρνη, και αναφέρθηκε στη συμβολή του στη διάσωση χιλιάδων Μικρασιατών.

Ο πρώτος γραμματέας της πρεσβείας της Ιαπωνίας στην Ελλάδα κ. Sigeru Kikuma, ευχαρίστησε τον ελληνικό λαό και ιδιαίτερα τους πολίτες της Καβάλας για την εκδήλωση, και αναφέρθηκε στην παρουσία του ιαπωνικού πλοίου το Σεπτέμβριο του 1922 στη Σμύρνη, συνεισφέροντας στη σωτηρία των Ελλήνων.
Για τους Τζωρτζ Χόρτον και τον Φιλλελληνισμό και τον πλοίαρχο και το πλήρωμα του ιαπωνικού πλοίου που διέσωσαν τους Έλληνες της Μικράς Ασίας, μίλησαν οι Κυριάκος Λυκουρίνος, γραμματέας του Συλλόγου Μικρασιατών Καβάλας και ο Φάνης Μαλκίδης, μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών.
Ο Κ. Λυκουρίνος αναφέρθηκε εκτενώς στην προσωπικότητα του Τζώρτζ Χόρτον και στη διαδρομή του ως διπλωμάτης στο οθωμανικό κράτος. Τόνισε τη σημασία που έχει για τους Έλληνες το βιβλίο του «Μάστιγα της Ασίας» και επισήμανε την μεγάλη σημασία της δράσης του που είχε για τη σωτηρία χιλιάδων Ελλήνων της Μικράς Ασίας.

Ο Φάνης Μαλκίδης αναφέρθηκε στον Φιλλεληνισμό στη Μικρά Ασία, σε άγνωστα περιστατικά της ιστορίας όπου άνθρωποι με κίνδυνο της ζωής τους έσωσαν τους Έλληνες στις μέρες της καταστροφής και εξιστόρησε το περιστατικό με το ιαπωνικό πλοίο το οποίο έδωσε τη δυνατότητα σε Έλληνες της Μικράς Ασίας να σωθούν και να συνεχίσουν τη ζωή τους στην Ελλάδα.

Ετικέτες

26 Ιουλίου 2009

OΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΤΩΝ

OΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΤΩΝ
(ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ)
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

η 54 Επέτειος Σεπτεμβριανών
Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2009, Ώρες: 9.00-14.00
Αίθουσα Τελετών στο Μέγαρο του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός
Πλατεία Αγ. Γεωργίου, Καρύτση 8 - Αθήνα
«ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ 1955-
Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ ΩΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ
ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ»

Πρόγραμμα

ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΗΣ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ
• Επ.Καθ.Ιάκωβος Ακτσόγλου, «Η Δράση του Ευθύμ Καραχισαρίδη κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου και η
Κατάσχεση Κοινοτικών Περιουσιών: Η ανάγκη επιστροφής των Εκκλησιών και των περιουσιών τους στο
Οικουμενικό Πατριαρχείο».
• Διπλ. Μεταπτ. Ιστορικός Ιφιγένεια Παπακωνσταντίνου, «Η κατάσχεση της Μονής Καμαριώτισσας και του κτιρίου
της Ελληνικής Εμπορικής Σχολής της Χάλκης το 1941».
• Επ.Καθ. Ιωάννης Κτιστάκης,
«Η Σημασία των Αποφάσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων
Δικαιωμάτων για την προστασία των Μειονοτικών Δικαιωμάτων».
ΔΙΩΓΜΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ Β’ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
• Δρ. Ιωάννης Ιακωβίδης «Η καταγραφή της ιστορικής μνήμης της επιστράτευσης των Είκοσι Ηλικιών από τους Κωνσταντινουπολίτες».
• Ιστορικός ΣαΪτ Τσετίνογλου,
«Οι Μηχανισμοί Τρομοκράτησης των Μειονοτήτων:οι 20 οι Ηλικίες και το
Βαρλίκ Βεργκισί».
• Δικηγόρος Καλιφόρνιας(ΗΠΑ) Βαρτγκές Γεγκιαγιάν,
«Οι νομικές διαστάσεις της Αποκατάστασης και Αποζημίωσης παθόντων από παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων: Η περίπτωση του Βαρλίκ Βεργκισί».

ΠΑΝΕΛ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: Η Αποκατάσταση των Μειονοτήτων και Εκδημοκρατισμός :
Βίοι Παράλληλοι και Αδιάσπαστα Αλληλένδετοι,

Με την συμμετοχή των:Βουλευτή Σουηδίας, Μαρίε Βειμπούλ Κορνιάς π. Ευρωβουλευτή Κωνσταντίνο Γκαλαβάκη
Ιστορικό Δρ. Ντιλέκ Γκιουβέν
Δρ. Ντιλέκ Κουρμπάν, Εκπρόσωπο TESEV Κοινωνιολόγο Ρόν Μαργκούλιες

ΣΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΡΟΑΤΗΡΙΟ.

Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ.

Ετικέτες